“無(wú)為心理咨詢(xún)”要由相入性、轉(zhuǎn)識(shí)成智。其實(shí)心理咨詢(xún)的方法、技術(shù)與自然、與生活中的道理是完全相同的。沒(méi)有四周，就沒(méi)有中心，此有則彼有，此無(wú)則彼無(wú)，不可分開(kāi)。世間的一切事理，原本無(wú)一物，都是意識(shí)建立起來(lái)的而已，時(shí)間、空間、物質(zhì)、道理都是人們的意識(shí)建立起來(lái)的。
能夠真正凈心細(xì)讀人的本性這本自然經(jīng)典之作，弄明白其中之奧妙、之內(nèi)涵、之深意、之無(wú)窮……在你這里還有什么問(wèn)題不能解決。
人的職明才智可以用來(lái)行善，也可以用來(lái)作惡。但心理咨詢(xún)師卻必須是盡善盡美的智慧，對(duì)“無(wú)為”而言，“睿智”就是“無(wú)為”的靈魂。你就真正弄明白了“果從因生，緣起性空”(有一句話(huà)叫作“萬(wàn)法因緣生”，意思是說(shuō)一切事物的發(fā)生發(fā)展，必須先有因，再遇上適當(dāng)?shù)木?，它才能生成結(jié)果。
世間上沒(méi)有獨(dú)存性的東西，也沒(méi)有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。任何事物都離不開(kāi)一個(gè)“緣”字。身在塵世是緣，有心理障礙也是緣;相見(jiàn)相逢是緣，生死別離也是緣;心生慈悲是緣，殺生吃肉也是緣……凡是皆有緣定。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，去來(lái)自由，心體無(wú)滯，這種人一定是心身健康。
心執(zhí)著無(wú)法放下，心理就出問(wèn)題。被外境迷惑了，心中就產(chǎn)生了執(zhí)著、分別、計(jì)較等念頭。無(wú)法解脫，人生就變成了煩惱和痛苦，心理就出了問(wèn)題。
我們的心都住在色、聲、香、味、觸、法六塵上面。心攀緣外境，不是喜歡各種美色，就是執(zhí)取各種聲音、各種味道、名利等。有但不過(guò)，心便可在六塵之中來(lái)去自由，通用無(wú)滯。
人的心理問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)不同就會(huì)分別，有了分別，就有種種差別，好好壞壞，是是非非，便無(wú)了時(shí)。
別人都是佛，就我一凡夫。有這種認(rèn)識(shí)的人，才是真佛?？雌撇荒芊畔戮蜕鰺o(wú)數(shù)痛苦。
因上精進(jìn)，果上隨緣
